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I. CARTA JUANINAS: ¿Cuál es el orden cronológico de las cartas y cómo se relacionan con el Evangelio?
En cuanto a las 3 fechas de las cartas de Juan,la opinion comun es conciderar la 3ra comola 1ra en el tiempo, seguido de la 2da, y finalmente la 1ra.
La primera carta esta estrechamente ligadas al 4to evangelio,su fecha de compocicion es segun la que se alla adoptadopara la reaccion del 4to evangelio, pues muchos autores consideran como una presentacion del mismo texto evangelico, otros que es anterior que se escribio a los finales delsiglo 1ro.
II. ¿Qué es produjo la división teológica (a nivel de Cristología y de Ética) que encontramos firmemente grabada en 1 Jn?
Lo que produjo ladivicion es que unos creian que jesus era dios y hombre (encarnado) y otros que solamente era dios.
III. CARTA DE JUDAS. Señalar algunos ejemplos de la RETÓRICA DE LA POLÉMICA?
La carta de judas es un ejemplo acabadode retorica dela polemica ;los adversarios son los "Otros",los entrometidos, la carta ejerce una doble funcion; define la distancia con repecto a los adversarios;refuerza los vinculos en el seno de las comunidades.
IV. ¿Quién es el “autor” de la carta de Judas?
El autor no es judas , si no un Judio cristiano helenista, que se confiesa partidariodelamisma linea teologica representada por lacartade santiago.
V. PRIMERA CARTA DE PEDRO:
EL DESCENSO AL LUGAR DE LOS ESPÍRITUS PRISIONEROS
ACTIVIDAD:
La interpretación del texto debe dar respuesta dos cuestiones:
1. El origen del motivo de la predicación a los muertos;
El autor conose esa tradicion populardel judaismo y la asume poniendola al servicio del propio anuncio cristologico. Ahora es cristo quen va por la fuerza del espiritu hasta el lugar donde estan pricioneros los espiritus desobedientes llevandoles la buena noticiade la salvacion.
a diferenciade la tradicion Judia, estos no estan condenados irremisiblemente, tambien para ellos existe una esperanza de vida.
2. El sentido cristológico de la afirmación.
El sentido cristologico de la afirmacion consiste en ponerde relieve el poder salvifico universal de la muerte de Cristo, sirviendose de las cordenadas espacio-temporales.
VI. ¿Qué decir sobre: “LOS CRISTIANOS Y EL PODER POLÍTICO”, a la luz de Primera de Pedro.
Los cristianos deben someterse a las autoridades politicas "a causa del señor". Estas son "enviadas por el, para castigo de los que hacen el mal y elogios de los que hacen el bien"
VII. Segunda de Pedro: ¿No basta la Biblia?
La 2 de Pedro es un escrito importante para nosotros porque expone, la doctrina de que la Biblia sola no basta, y que es necesaria la Tradición: explicitar ésta afirmación:
El autor reconoce la propia cadena de autoridad, afirma el caracter sagrado de sus propias tradiciones, evangelicas, apostolicas (Judias) y paulinas manifiesta el afan por establecer una armonia coherente y una interpretacion normativa de las tradiciones recibidas.
VIII. Segunda de Pedro: ¿cuál es su mensaje sobre la Venida del Señor?
Elautor nos dice que eltiempo de la venida del señor es incierta, que no debe preocupar comosi fuese a suceder de hoy para mañana "Ame al seños" un dia es como mil años y mil años es como un dia,la actitud fundamental es la de la vigencia, con una santa conducta y con la piedad.
Teresa Lina Lastra.
Parroquia Nuestra Sra. de la Medalla Milagrosa.
Bª Corral de Palos.
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18/07/2009 21:31
Re: Casa de la Catequesis. EVALUACIÓN, cartas de Juan de Judas y de Pedro
