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Queenguinevere
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21/04/2001 11:47
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Re: "MAÑANA EN LA BATALLA PIENSA EN MÍ": La metaficción |
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Víctor Francés muestra el mismo tipo de obsesión quasiparanoica en todos los aspectos de su vida. La lexicografía ocupa muchas de sus elucubraciones mentales, las citas literarias se hacen importantes para su parcial aprehensión de la realidad. Su plurilingüismo le influye de sobremanera, parece como si no pudiera recuperar ciertas lagunas de la memoria o como si no tuviera la fuerza para buscar un diccionario adecuado.
En Víctor hay una desidia existencial que parece derivada de su absoluta falta de pasión. No consigue hilar los datos que tiene. Sabe escribir, conoce muy bien su oficio, peo su obra carece de valor, no esta "animada" por ningún ánimo ni ánima, por ello sólo se ha quedado en anodinos guiones y vacíos discursos excelentemente elaborados.
Lo mismo le sucede con la literatura y el cine, retazos de Shakespeare, planos de Orson Wells aparecen en su mente constantemente sin que llegue a ninguna conclusión. Un atisbo de humanidad surge en Francés cuando observa que el Llanero Solitario tiene interés en algo que él (Víctor) sabe, parece como si en este momento el monolagante adquiriera vida para una misión concreta: propocionar datos sobre Falstaff y los Lancaster para los Borbones y su casa real.
Otro aspecto de la obsesión lexicográfica se manifiesta en su relación con los nombres propios: sólo a través de un nombre se recuerda a una persona, no hay rostro ni recuerdo sólo un dato en la memoria al que asociar una idea.
En definitiva, tal como observa Lancory, la metaficción es parte fundamental del discurso de Marías, en este sentido me gustaría debatir la gran influencia de Falulkner y Proust que observo e su obra.
Continuaremos debatiendo,
Queenie
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Re: "MAÑANA EN LA BATALLA PIENSA EN MÍ": La metaficción |
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Hola Queenie:
Como me dijo una vez en el chat de manuscritos.com un valenciano con quien logré contactar (la única vez que contacté en ese chat con alguien; claro, ¡no he vuelto!) "Faulkner es Dios". En efecto, lo es. Yo he leído dos obras de Faulkner y desde luego estoy contigo en que salvando la distancia temporal y geográfica de uno y otro escritor la atmósfera de tediosidad, de imposibilidad de torcer el curso de los hechos, aparece en los dos autores. En Faulkner se explica -dicen sus panegiristas-por el peso del Sur, por el agobio que ese calor y ese 'rien va a changer' imponía (¿impone?) sobre las situaciones y las relaciones humanas.
La diferencia entre Faulkner y Marías es, en mi opinión, la crudeza salvaje de las relaciones humanas perceptible en el norteamericano; mientras que en J. Marías nos encontramos ante esta atmósfera 'light' tan cara a los posmodernistas y al momento posmoderno en el que 'todo vale pero nada tiene valor'.
En cuanto a lo que apuntas sobre Proust sólo se me ocurre decir que Marcel (tuteémoslo) también dejaba que el tiempo se le escapase por los escondrijos de la memoria, y todo su afán estribaba en irlo a recuperar. Es cierto que Marías hace otro tanto al intentar volver la 'negra espalda del tiempo'
Lancory
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Queen Guinevere
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26/04/2001 16:18
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Re: "MAÑANA EN LA BATALLA PIENSA EN MÍ": La metaficción |
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Me complace fuertemente que Lancory haya incluido este punto de debate en nuestro debate sobre MELBPEM porque la metaficción es el elemento esencial de la novela. A parte de los aspectos tan bien señalados por nuestro moderador, quiero destacar las minitramas que a la manera de Cervantes, Marías inserta en la trama principal. Todas ellas tienen una lectura metaficcional .
En primer lugar está Falstaff, todos los personajes que conviven con Only the Lonely se convierten en diversas caras del polifacético personaje. El pintor, la secretaria, el conserje, Téllez, Rupérez son los disfraces de Falstaff en LAS ALEGRES COMADRES DE WINDSOR donde Falstaff engaña a la corte. Y el Llanero es Enrique, el príncipe Hal que necesita necesitaba a Falstaff y Enrique V que olvida a su protector al ser proclamado rey en los tres dramas históricos de Henry IV y Henry V de Shakespeare..
Francés y el Llanero son ambos parcialmente conscientes de su papel metaficcional pero no consiguen hilar todos los cabos que Marías les tiende. Y Francés llega más lejos que el Borbón y consigue identificar la película de Orson Wells, asociar su figura a la del Lancaster pero tampoco consigue el resultado global.
En segundo lugar Victoria la esposa y/o prostituta es una clara alusión a la Odette del CAMINO DE SWANN. Swann jamás consigue descubrir si ella le ha sido infiel, tampoco ama a la mujer por la que está obsesionado. El propio Proust repite el esquema con Albertine en A LA SOMBRA DE LAS MUCHACHAS EN FLOR. Me parece muy significativo el hecho de que el único parecido al amor que se aprecia en Víctor Francés tenga un carácter tan metaficcional y proustiano.
Finalmente Nabokov. La muerte de la enfermera Eva atropellada por un autobús es un paralelo metaficcional de la muerte de la Sra Herbert en LOLITA: un accidente mortal hace realidad los fuertes deseos de asesinato que acaban de atormentar las mentes de Déan y Herbert respectivamente.
Estos paralelos metaficcionales no me parecen casuales en absoluto y dada la manifiesta influencia faulkneriana en Marías he buscado paralelos sin llegar a ninguna conclusión sólida. Me atrevo apuntar el esquema familiar de los Téllez y los Coldfield, y más concretamente las relaciones suegro/yerno en ABSALON, ABSALON... pero no lo veo claro. ¿Qué opináis vosotros?
Queenie
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Re: "MAÑANA EN LA BATALLA PIENSA EN MÍ": La metaficción |
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Es alucinante el dominio que ties de la literatura, Queenie. De todos los paralelismos metaficcionales que sugieres, apenas si se me había ocurrido el de la muerte de la Sra Herbert en LOLITA. Los restantes son más fáciles de establecer, aunque alcanzar tu nivel es francamente difícil. Me encanta.
Como bien dices en el interesante debate que mantienes con DAR sobre el personaje de Víctor Francés, éste tiene mucho de Javier Marías y en toda la obra la sombra del autor se proyecta de manera insistente y hasta obsesiva. Su formación literaria es tal que no puede dejar de mostrar su erudición y lo hace a través de estos intertextos, paratextos o metatextos, bueno, a través de la metaficción en sus variadas formas y presentaciones.
A mí personalmente este juego de citas, alusiones, paralelismos, analogías, etc..., me encanta y es uno de los alicientes de este relato, ¿no lo creeis así?
Besos literarios y hasta después del Puente de Mayo, que en Madrid dura hasta el día 2 de mayo (¡recordáis, Daoiz y Velarde y tal!)
Lancory
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Re: "MAÑANA EN LA BATALLA PIENSA EN MÍ": La metaficción |
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Hola a todos:
Hoy ya es día 20 y como prometí ahí van mis opiniones. En esta ocasión sobre la metaficción. Antes de adentrarme directamente en ella, diré algo sobre la importancia que para Víctor Francés (alter ego de Juulián Marías) tiene el arte de narrar como vehículo recuperador del tiempo vivido.
EL ARTE DE CONTAR. El relato es la única manera de recuperarnos. En la novela, Víctor Francés se cuestiona su dedicación profesional, no es más que un guionista de seriales televisivos que muchas veces ni siquiera se graban, y en esa reflexión llega a la conclusión de que la versión relatada de los hechos llega a superar a éstos al incorporar detalles que en el momento del suceso pasan inadvertidos. Volvemos así al primer asunto, el tiempo, dado que la narración permite detenerlo, dilatarlo, utilizarlo al capricho y comodidad del ser humano. El personaje-narrador vive dentro de un mundo narrativizado; así se ve en el episodio con la prostituta Victoria cuando al relatarle ésta la muerte por asfixia del travestido Franny, Víctor al transcribirlo añade “o así lo imaginé yo escrito; por mis lecturas”.
LA METAFICCIÓN. Esta vivencia en un mundo plagado de relatos no es sólo la circunstancia personal de Víctor Francés, sino la de muchos otros seres, incluso de Only the Lonely. Estos relatos no suceden sólo en formato literario, también suceden –y en la realidad del lector, cada vez más- en el cinematográfico. Dos relatos fílmicos se desarrollan al tiempo que Marta Téllez agoniza en brazos de su no consumado amante: Campanadas a medianoche del director enterrado en España Orson Welles y otra película protagonizada por Fred Mc Murray y Bárbara Stanwich (Javier Marías, muy aficionado al cine como muchos miembros de su familia, -su padre Julián o su hermano Miguel-, explica al final de la novela en unas Notas para aficionados al cine la procedencia de las imágenes protagonizadas por estos dos actores norteamericanos). Pero lo que a nosotros nos importa destacar es la función estructural de estos relatos fílmicos en la historia de Marta Téllez y Víctor Francés: sirven de explicación complementaria a ésta; así Enrique de Lancaster o Falstaff (Campanadas a medianoche) simbolizan a Only the Lonely, el primero, y al padre de Marta Téllez, el segundo.
También, pienso, la película de Orson Welles añade atmósfera a las frases de tono claramente shakespeariano que reiteradamente aparecen en el relato y que dan título a la novela. El mismo Marías descubre en otra Nota para aficionados a la literatura la procedencia de ésta: la Escena III del acto V de Ricardo III. La procedencia de esta frase y de algún que otro adjetivo benetiano como herrumbrosas sitúan la novela en la espiral temporal mezcla de realidad e irrealidad (hounted) pretendida por el autor.
Espero vuestras opiniones a fin de que se origine controversia.
Lancory
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